1. 识释字词。
师：同学们，你们刚刚拿到文章，先充分的阅读文章。
师：读完了文章，让学生读字词。
(1)差使 狼藉 簌簌 蹒跚 交卸 奔丧 典质 赋闲 颓唐 琐屑 举箸 惨淡情郁于中 触目伤怀
(2)当堂背诵开头一段：“我与父亲不相见……是他的背影。”或背最后几句：“在晶莹的泪光中……再能与他相见！”
同学们，你们今天早晨“举箸”了吗？（开玩笑）
生：笑着“举箸”了。
2. “朱家人”。
师：《背影》写到了朱家几个人？
生：两个。一个是父亲，一个是朱自清。
师：有不同意见吗？
生：三个。还有一个祖母。
生：祖母死了。死了也算。
生：祖母不是朱家人，不姓朱。
师：将来你出嫁了，男朋友说你不是他们家的人，你同意吗？
师：写到了朱家三个人，就对吗？
生：四个，还有朱自清的儿子。课文后面有：“他还惦记着我，惦记着我的儿子。”
师：真精彩！有没有可能写了朱家五人呢？中间“他已抱了朱红的橘子往回走”，有一位名叫“小红”的小姑娘卖橘子呢！是朱家的小妹妹。
生：“朱红”是颜色。
生：还有一个茶房。
生：茶房，就是打工的，是佣人。
师：如果我给你打工，能算你们家的人吗？
3. “四世同文”。
师：四个人物四代人同在一起，用成语怎么说？
生：四世同堂。
师：祖母生前没见过朱自清的儿子。祖母、父亲、朱自清、朱子没有四世同堂。但是，这四代人却同在《背影》这一篇文章里了。
生：四世同文。
师：写了几个父亲、几个儿子呢？
生：两个父亲。
生：三个儿子。
生：朱自清本人也是父亲。
师：朱自清也是父亲。他是年轻的父亲。本文可以说是“两个父亲的故事”。
生：年轻父亲怀念年老的父亲。
生：当了父亲的人，才有父亲的体验，才更懂得父亲。
生：三个儿子是朱自清、父亲、朱子。父亲是祖母的儿子。
师：写了几个孙子呢？
生：两个，一个是朱自清，一个是朱自清的儿子。
师：朱自清因为奶奶的死流泪，他是以孙子的身份流泪。如此看，朱自清在本文中有几个身份？
生：三个身份，儿子，父亲，孙子。
师：文中有几个属于祖辈的人？
生：两个，一个是奶奶，一个是朱自清的父亲。朱自清的父亲是朱自清儿子的爷爷。
师：像绕口令。这四代人组成了什么呢？
生：组成了一个家庭。
师：这四代人，实际是四条鲜活的——
生：是四条鲜活的生命。
（屏显)
一个家庭
两个祖辈
两个父亲
两个孙子
三个儿子
四条生命
4. “感悟生死”
师：这四条生命，分成四种类型。
（屏显)
生命的链条
已逝的
将逝的
壮年的
未来的
生：已逝的生命是祖母；将逝的生命是父亲；壮年的生命是朱自清；未来的生命是朱子。
师：孩子们，你们属于哪种生命类型？
生：未来的生命。
师：我属于哪种生命类型？
生：韩老师是壮年的。
师：我五十多岁了，还属于壮年的，真高兴！你们是鼓励我。实事求是地说，我五十多岁了，实际应属于哪种类型的呢？请用科学的、实事求是的语言告诉我。
生：你是将逝的。
师：将逝，是什么意思？
生：将逝，就是快死了。
师（故作愠怒）：你才快死了呢！我本来挺高兴，属于壮年，你说我是将逝的，我多么痛苦！当然，孩子们说的是实话，我痛苦也得接受。孩子们，你们的生命也属于将逝的。想想，有没有道理？你们肉体的生命会不会永远活在世界上？
生：我们也会离开这个世界，不会永恒。
生：五十多岁的人，当然比十二三岁的先死，但是，我们跟刚刚出生的婴儿比，我们的生命也是将逝的。
师：世上有没有永恒不死的肉体生命？
生：所有肉体生命，都是将逝的。
师：从每人生命的开端，就开始了生命的倒计时。你们也属于将逝的生命。终究有一天，你们也会离开这个世界，离开繁华、热闹，每个人都必定跟这个喧嚣、纷纭的世界告别！春夏秋冬，风霜雨雪，日升日落，电影大片，春节晚会，网络新游戏等等，统统跟大家无关了。孩子们，想到这，你们是什么心情？
生：我恐惧。
生：我难过。
生：我郁闷。
生：我伤心。
5.“泪水祭洒生命”。
师：朱自清在本文是什么心情？
生：朱自清伤心。
师：从哪看出朱自清伤心呢？
生：他流泪。
师：流了几次泪呢？
生：流了四次泪。
师：第一次流泪，在哪里？
生：“到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。”
师：朱自清泪水为谁流？
生：泪水为祖母流。
生：为祖母的死伤心。
生：祖母死得太早太快了，所以流泪。
师：请读第二次流泪的文字。
生（读)：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”
（每读到关键词，师就让“咀嚼”）
师：怎样走到铁道旁的？
生：蹒跚。
师：从蹒跚，能读出什么？
生：年龄大了，是一位老人。
生：走路缓慢，看出是老年人。
师：从“慢慢”和“探”，能读出什么？
（师用动作表演“蹒跚”“慢慢”“探身”）
生：看出父亲年老了。
师：说具体些。
生：年老了，走路就慢。
师：探身呢？能否读出父亲是高个矮个、腿长腿短？
生：矮个，腿短。
生：腿短，他要探身。
师：为什么用“探”，不用“纵”？“纵身”不可以吗？
生：探，是小心翼翼。纵身，会骨折。
生：老人骨头老了，纵身腿会骨折。
师：蹒跚，慢慢，探身，都强调什么呢？
生：都强调父亲腿脚老了。
师：还有哪些词需要特别注意，需要“咀嚼”？
生：“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”
（学生找了“攀”“缩”“倾”“努力”，咀嚼这些词语。师抓住黑板上沿，给学生示范“攀”“缩”“倾”“努力”这些动作。）
生：“攀”表明父亲个矮，攀爬月台十分用力、吃力。
生：两脚“缩”，身子“倾”，说明尽力、吃力、费力、乏力。
师：哦，年老力衰。也就是说，朱自清流泪的具体原因是——
生：是看到父亲年老了。
生：父亲老得太快了。
生：父亲老得太早了。
师：父亲衰老得太早，衰老得太快，上下月台都不容易了，朱自清感到太意外，朱自清感到太不忍心了。所以，伤感流下泪水。这是流泪的最具体、最根本的原因。
师：“蹒跚”“慢慢”“探身”“攀”“缩”“微倾”这些词，共同指向、共同表达出了一个什么字呢？
生：老。
师：父亲老得早还是老得晚呢？
生：父亲老得太早。
师：父亲老得快还是老得慢？
生：父亲老得太快。
师：也就是说，老，是朱自清流泪的真正原因。人生这一辈子，就是一场场风霜雨雪，一个个春夏秋冬，父亲遽然间，匆匆间，就一下子老了。朱自清心里分明觉得：去年或前年，父亲还是一个壮年，一个中年，怎么今天，匆匆间，突然就变成了老年呢？上下月台，都那么艰难了？朱自清不能接受，不能忍受，不能深想。于是，泪泉奔涌。
师：从朱自清对父亲的描摹里，我们得出什么生命结论呢？
生：生命太脆弱，经不起时间消磨。
生：生命太短暂，奶奶说死就死了，父亲说老就老了。
师：肉体的生命并不坚强，它非常脆弱；肉体的生命并不永恒，它非常短暂。
师：这是同学们通过推敲、咀嚼这几个词语，得出的结论。也就是说，朱自清第一次泪水，是为“祖母的死”而流；第二次泪水，是为“父亲的老”而流。
（屏显。）
第一次流泪：祖母死了
第二次流泪：父亲老了
师：按过去很多人的理解，都说《背影》第二次流泪是因为父亲给朱自清买橘子而感动得流泪。这对不对呢？
生：父亲买橘子，朱自清当然会感动，但不至于流泪。
生：我们的父亲也给我们买很多东西，疼我们，我心里感动，但是，起码我不至于流泪。
生：同学们的意思是说，爸爸为儿女服务、疼爱的事情太多，儿女心里当然感动，但不至于流泪。
（教师提醒注意文中两个细节，都是爸爸为儿子服务的事，“他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位”。父给朱自清“拣定座位”，紫毛大衣是父亲做的，这都是父亲疼爱、服务于朱自清的细节。这里，朱自清是否流泪了？不但没流泪，还笑父亲迂呢！）
师：父亲生活里疼爱、服务于儿子的事情，多不多？
生：像买橘子、拣定座位、做毛衣，这种疼爱、服务朱自清的事情，生活里经历得太多，朱自清习以为常，心里会感动，但不至于流泪。
生：男儿有泪不轻弹嘛！
师：那种说第二次流泪，是为父亲买橘子而流泪的说法，经不起推敲。流泪的真正原因就是大家总结的——看到、觉察到父亲苍老太早，衰老太快；遽然间，匆匆里，父亲已是一位老态龙钟的老人，已不可能回到身强力壮的中年、生龙活虎的壮年，这，才是导致朱自清流泪的最根本、最深层、最具体的原因。
生：时光不能倒流。
生：生命太脆弱，生命太短暂。
生：奶奶死得早，父亲老得快。
师：第三次流泪的描写在哪里？
生：“等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。”
师：这里流泪的原因是什么？
生：怕再也见不到父亲了。
生：也许还能见到父亲，不过，见面的机会越来越少了。
师：为什么？
生：父亲已经是将逝的人，风烛残年了，见一次少一次了。
师：朱自清此时有没有不吉利的想法？
生：也许有，父子一别，也有可能是最后诀别。
生：从买橘子上下月台看，父亲已风烛残年。
师：用一个字表达，父亲怎么了？
生：走。去。
师：读第四次流泪的文字。
生：“我北来后，他写了一信给我，信中说道：‘我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。’我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！”
师：此时，朱自清流泪的原因是什么？请用父亲信里的话回答。
生：“大约大去之期不远矣。”
师：用两个字。
生：大去。
师：知道为什么流泪了吧！流泪的原因，仍然是感觉父亲生命如何？
生：感觉生命脆弱，感觉生命短暂。
师：父将大去，生命脆弱。
（屏显。）
泪水祭洒生命
第一次流泪：祖母死了
第二次流泪：父亲老了
第三次流泪：父亲去了
第四次流泪：父将大去
6. “生之脆弱，生之短暂”。
师：本文的主题是什么呢？
生：生命脆弱和短暂。
师：孩子们，生命是一个实实在在的存在，也是一个短暂缥缈的过程。正如你们所说，匆匆间，遽然间，奶奶说死就死了，父亲说老就老了。生命，就是如此短暂，如此脆弱。令人感伤，令朱自清落泪。带着这种感伤，我们一同读下面的文字——
（屏显)
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候：桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
师：发现跟《背影》里的文字有什么相同？
生：都流泪了。
师：《匆匆》和《背影》，其实是一个主题！说的都是生命流逝，时光匆匆，生命死去不复活，老去不复春。两文都感伤落泪。《匆匆》是朱自清从自己身上看到生命和时光的流逝，不可回转，那么，《背影》呢？
生：《背影》是从祖母和父亲身上，看到了生命流逝，一去不复返。
师：两文主题一脉相承。《匆匆》的主题并非简单的“珍惜时间”，《背影》的主题并非肤浅的“父子情深”。两文主旨，都是生命短暂、脆弱，不可恒留；光阴匆匆，稍纵即逝，不可久驻。
师：过去90年，把《匆匆》《背影》分开理解，一个仅理解为珍惜时间，一个仅理解为父子情深，是肤浅和简单的，理解成“生命脆弱和短暂”，也就是“生与死”才更深刻。只有深深懂得“生与死”，才能理解“父与子”；只有领悟“生与死”，才能领会“父与子”。不懂“生与死”，怎懂“父与子”？
7.“夫之背”“父之背”。
师：我是一位父亲，也是儿子，当然还是男人。看我上半身，请说出哪一个部位最能体现男人特征？
生：肩膀，男人肩膀比较宽大，能担重东西。
生：胳膊，男人胳膊粗壮。
生：手，男人的手宽厚有力，能干体力活。
生：背，男人的背特别强壮，能扛重物。
生：腰，男人的腰粗壮有力。
生：喉结，只有男人才有。
师：请只选一个部位，居于上身核心，最能体现男性特征。
生：背。
师：说出理由。不能因为我们学《背影》，你就说“背”。
生：背，在上身核心，是男人力量中心。
生：背，是肩膀的基础，男人肩膀的力量，靠背支撑。
生：腰部力量通过背，传到肩膀和手臂。
（屏显粗壮有力的黑体字“背”，“背”字在屏幕上“顶天立地”。）
师：男人，用背，来背负重量。汉语有个词，叫“肩背”或“腰背”。背居于男人上身核心，腰背相连，肩背相接。背，真的是男人的力量中枢。男人的力，靠腰背来调节。而力量，又是男性区别于女性的特征。男性背的宽窄，厚薄，挺弯，最能体现男人力量的大小、强弱。根据资料，最原始的人，女性选择配偶，往往注重背，因为，拥有宽大、厚实、挺拔背的男性，是劳作的结晶，这样的男性，在丛林世界，最能冲锋陷阵，抢到更多猎物，给女性和孩子最多安全感和物质保障。女性跟中，男性厚实、宽大、挺拔的背最有魅力。充满力度的背，最具雄性魅力。这是基于原始人的心理学、人类学的依据。所以，背，是男性雄性魅力所在，是男人象征、大丈夫象征、父亲的象征。
师：能否说出一个含“背”的四字成语，体现男人的雄性风采？
生：虎背熊腰。
师：能否把这个成语放到标题里？朱自清的父亲，在本文里是虎背熊腰吗？
生：父亲年轻时肯定是虎背熊腰的。
师：课文里的朱自清的父亲呢？
生：是弯腰驼背。
师：放到标题里。
生：背影，就是曾经的虎背熊腰的身影，变成了弯腰驼背的身影。
师：背，如果读阴平，与“负”组词，是“背负”。善负之人，方为夫；善负之夫，方为父。身强力壮的“善负之人”，才堪称丈夫；只有身强力壮、勤奋劳作、能养活老婆孩子的“善负之夫”，才堪做父亲。
（板书“背”“负”“夫”“父”。)
背=负=夫=父。
师：由此，回到标题，背影不妨解为“夫之影”“父之影”。
8.“温暖、背债、背井离乡之影”。
师：大家都让爸爸背过吧？说说爸爸的背给你什么感觉。
生：厚实。
生：温暖。
生：安全。
生：踏实。
生：宽大。
师：朱自清心目中，父亲的背是否也是这种感觉？
生：人人都对父亲是这种感觉吧！
师：会唱一首歌吗？
（师生同唱。）
阿门阿前一棵葡萄树，
阿嫩阿嫩绿刚发芽，
蜗牛背着那重重的壳呀，
一步一步地往上爬……
师：蜗牛，是谁呢？
生：蜗牛是爸爸！
师：蜗牛是父亲的象征。
生：爸爸拖家带口，就像蜗牛。
师：房价很高，你们家贷款买房子，爸爸还背债呢！课文里，朱自清父亲是否背债？
生：“回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。”父亲背债了。
师：请读这段文字。“近几年来”——
生：“近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。”
师：请用一个含有“背”字的四字成语来概括。
生：背井离乡。
师：请解释。
生：父亲背井离乡，离开自己的家乡扬州，到处打工。
生：此时在南京送儿子，仍然是在南京谋事还是背井离乡。
师：朱自清本人是否也是背井离乡呢？
生：也是背井离乡，到北京读书。
师：把“背井离乡”放到标题里，解释“背影”。
生：两个男人背井离乡的身影。
生：两个父亲背井离乡的身影。
生：一对父子背井离乡的身影。
9.“背运的、即将见背之影”。
师：请读下面三段文字。
（屏显)
那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。家中光景是一日不如一日。
师：根据这三段，说出一个带“背”字的北方俗语。
生：走背字儿。
生：背运。
生：点儿背。
生：朱家走背字儿，三重悲剧，祸不单行，祖母死，父亲下岗，家里还借债。
师：把这种理解放入标题解释。
生：朱家走背字儿的影子。
生：父亲背运的影子。
生：朱家点儿背的影子。
（屏显）
生孩六月，慈父见背。
一一《陈情表》
师：见背，就是大去的意思。朱自清是清华大学古典文学教授，肯定非常熟悉这句话。朱自清写《背影》的原因，就是收到了父亲的信。信中说“大约大去之期不远矣”，朱自清读到此句，会非常自然地想到这句话。于是，提笔命题为“背影”，“见背”的身影。不可否认朱自清也许真有此意。
师：请总结，“背影”标题可以有几种理解。
（师生共同总结）
第一，身强力壮的大丈夫之影。
第二，拖家带口、背负重任的父亲之影。
第三，虎背熊腰的身影，在岁月中变成了弯腰驼背的身影。
第四，父亲背债的身影。
第五，一对父子、两个儿子、两个男人，背井离乡找工作、读书的身影。
第六，背运、走背字儿的影子。
第七，即将见背大去的身影。
10.“幻灭、虚在之影”。
师：我们再来看看“影”字。先请朗读《匆匆》中的文字。
（屏显）
像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
生：《匆匆》里也写到了“影”。
师：《匆匆》里写“影”，《背影》以“影”为标题。朱自清还有一篇文章也以“影”为标题，就是《桨声灯影里的秦淮河》。《荷塘月色》实际是在写“荷塘月影”，通篇是写各种“影”。朱自清众多散文里，写“影”的更多，几十处。这些都表明朱自清对于“影”非常敏感。“影”是朱自清最感兴趣、最能激起内心波澜的事物。
师：《背影》里的“影”有什么含义呢？请读这几句诗。
（屏显)
《毁灭》（节选）
在风尘里老了，
在风尘里衰了，
仅存的一个懒恹恹的身子，
几堆黑簇簇的影子！
……
什么影像都泯没了，
什么光芒都收敛了。
师：这是朱自清的成名作长诗《毁灭》中的几句。这里，我们可以读出、悟出：影，就是一种意念和感觉的东西，是一种虚幻，一种缥缈，一种无常的虚在。
回到《背影》，能否悟出朱自清先生的意念？那就是：背，是一种肉体的、躯体的活生生的实在；影，是一种虚在、虚幻、空无、转瞬即逝的影像。
“背”之“影”，就是肉体、躯体生命哪怕存活百年，也是转瞬即逝，变成虚幻影像，这是实体、肉体生命的无常。甚至一切物质世界都是影，都是虚在。
不妨进一步推想，由“背”到“影”，所概括的，就是人生的一个过程，就是肉体、躯体生命甚至物质世界走向到虚无、虚幻的过程。
师：《背影》和《匆匆》里，什么东西变成虚无、虚幻了呢？
生：奶奶的死，生命变成虚无、虚幻了。
生：父亲的青春和壮年，也变成虚无和虚幻了。
师：还有《匆匆》里，“我”的“八千多个日子”，也变成虚无、虚幻了。这些，统统都是“影”。人活着，就是肉体的、躯体的“背”，或虎背熊腰，或弯腰驼背；死了，就是虚幻的“影”，虚幻朦胧，短暂缥缈。人生的过程，就是由“背”一步步走向“影”。
（屏显）
生之背，死之影，
那不能承受的生命之轻。
师：孩子们，朱自清爱祖母、爱父亲，铭心刻骨地希望他们生命久长，希望青春和壮年长在。然而，祖母生命不可能久长，父亲不可能青春壮年长在。你们看，《背影》究竟写什么呢？是写“父与子”，父子情深呢，还是写“生与死”，感叹生命的脆弱、短暂和虚幻呢？
生：当然是“生与死”。
师：不懂“生与死”，怎懂“父与子”。欲懂“父与子”，先懂“生与死”。懂得“父与子”，才懂“生与死”。
11.“走入朱自清”。
师：天堂里，也许朱自清爷爷正听我们的课呢！
（屏显）
孩子们：
我的《背影》发表近87年来，一直被人们浅读、粗读、误读，只有今天，你们才真正读懂了，读深了，读细了，读对了，因此，我的在天之灵感到由衷欣慰，谢谢孩子们！
朱自清
师：这是朱爷爷的在天之灵发来的短信。我们再来重读下面的这段话。
（屏显）燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我祖母的生命，我父亲的青春，为什么一去不复返呢？我不禁头涔涔而泪潸潸了。
